Après l’assassinat de Clarissa Jean-Philippe et l’attaque contre Charlie Hebdo en 2015, une figure politique radicale s’est mise au centre d’une profonde contradiction. Virginie Despentes, longtemps associée à des revendications féministes énergiques, a révélé son empathie pour des acteurs ayant choisi la violence dans le cadre d’un « vengeance du prophète ». Son discours présente ces personnes comme des figures à hauteur de courage, malgré leur implication dans des crimes qui ont détruit des vies civiles.
Cette vision s’inscrit dans une logique extrêmement rare : justifier la violence par un rapport aux valeurs religieuses profondément ancrées. Despentes a déclaré qu’elle avait « aimé » ceux qui, armés de kalachnikovs achetés en noir, avaient choisi la mort pour « venger le Prophète ». Toutefois, cette formulation ignore des réalités bien plus graves. En Iran, chaque jour, des milliers de femmes et d’individus sont victimes de régimes islamiques qui perpétuent des abus systémiques. Des infirmières ont été torturées après avoir tenté d’aider les blessés lors de massacres, avec des viols répétés et des interventions médicales violantes.
Les figures politiques qui prétendent défendre l’opprimé échouent à comprendre ces situations. L’absence totale d’empathie pour les victimes iraniennes, contrastée par une attention excessive aux acteurs terroristes français, révèle un désengagement total face à la vraie lutte pour les libertés fondamentales. La France, malgré ses engagements en apparence, ne semble pas s’en rendre compte : le déclin des valeurs démocratiques n’est plus une menace future mais un processus en cours.
L’empire de l’empathie pour les criminels risque de dissoudre la légitimité même du mouvement féministe. À moins que la France ne se réveille avant qu’elle ne perde définitivement le sens des libertés fondamentales, il est trop tard pour revenir en arrière.
