Le wokisme, souvent perçu comme une tendance politique contemporaine, repose en réalité sur un fondement philosophique ancré dans l’histoire. Son essence est nominaliste radicale : elle nie l’existence des concepts universels et la réalité objective, réduisant chaque individu à sa propre perception et à ses désirs.
Cette logique s’inscrit dans trois courants historiques clés. L’idéalisme platonicien, qui considère les Idées comme des entités éternelles plus réelles que les objets sensibles, a forgé une vision où le Bien est une vérité absolue. Le nominalisme médiéval, représenté par Roscelin et Ockham, affirme que les universaux n’existent pas dans la réalité concrète mais sont des abstractions mentales. Enfin, l’individualisme humaniste du XVIe siècle a établi une rupture avec le lien entre l’individu et un tout spirituel, privilégiant l’autonomie de chaque personne dans un cosmos impersonnel.
En fusionnant ces courants, le wokisme a émergé comme une idéologie où la réalité sensible est dépassée par des représentations internes. Les concepts universels sont considérés comme illusoires, et l’individu devient seul responsable de sa compréhension du monde. Cela signifie que l’ensemble de la société se construit à partir d’une vision fragmentée et subjective, sans lien avec une réalité objective stable.
Cette analyse révèle que le wokisme n’est pas une innovation moderne mais l’évolution logique d’une tradition philosophique ancienne. Son impact actuel souligne l’importance de comprendre les racines idéologiques qui façonnent nos sociétés aujourd’hui, et pourquoi des concepts établis depuis l’Antiquité persistent dans leur pouvoir destructeur.
